捌拾人

粵港澳八十一代 先鋒創作團体

2009 年, 藝術史將進入新一頁, Nicholas Bourriaud, 法國當紅藝評家於 Tate Triennial 宣告 Altermodern 的誕生, 並指出當代藝術己脫離後現代處境, 現代主義以一種新的面貌登場. 其主旨為藝術應以全球為背景, 以旅遊作為新形式拓展的來源, 反對文化單一性及標準化.

確有一定啟示.

但 香港文化藝術到底走到一個什麼的局面?..八十年代出生的一代開始成為生產的重心, 而後現代討論依然與這一代香港人千絲萬縷. 面對新舊多元價值交戰; 全球化消費主義引致的太眾生活指標及 Adorno 所謂的假個人主義; 國族身份危機; 資訊科技操縱; 人格裂成碎片...這一代人面對迷失和空虛是史無前例. 一場大海潚再一次證明資本主資的荒誕, 說悲觀,其實不然, 香港封閉的社會結構下, 藝術到底還是要其發揮作用, 對抗機械化的理性思維.

個体的人生意義必定要重新反省...

但到底為缺乏歷史感, 政治意識和核心價值; 抑或是擺脫了上一代人面對的歷史束搏, 政治困局, 傳統價值... 誰敢判定那種敘述是對是錯?

Susan Sontag 於評論集 The Aesthetics of Silence 內提到:

“Every era has to reinvent the project of "spirituality" for itself. (Spirituality = plans, terminologies, ideas of deportment aimed at resolving the painful structural contradictions inherent in the human situation, at the completion of human consciousness, at transcendence.)"

內容大概是指, 每一個時代也必需重新創造當時的一種精神, 而精神可被理解為某種計劃或信念以回應人類意識中痛苦, 矛盾的處境.

捌 拾人的成立就是希望在這處境底下作出反應,希望能為香港新時代創造出某種精神. 在種種詐聽下既沮喪又帶點老掉牙的控訴下, 其實正正是新一代香港創作人自身的一種優勢; 近乎不能表達的複雜文化特性, 曖昧含糊的立場, 又自戀,又自卑的矛盾心情... 就是值得新一代創作人正視和表達的一些題材和處境.

作為一個個体, 我懷有某種政冶或文化立場. 但捌拾人將不會單為某種立場服務, 唯以創作刻劃新一代的曖昧特質.

捌拾人希望:

- 為香港加入更多當代文化, 生活討論及創作

- 以創作介入城市

- 喚起感性思維

- 重新詮釋二十世紀重要文藝題目

作為一個起步點, 一眾團員會以 Blog 作為媒介, 進行系列性的實踐.

以下是實踐的部分:

1. (keywords) 不定期拋出一個關鍵詞, 團員針對關鍵詞作一篇作品輸入. 大概一個月兩次.

2. (interventions) 介入社會的實踐, 類似 Social Experiment 社會實驗, 作一篇作品輸入. 大概一個月一

次.

我們有錄像創作人, 表演人, 攝影人, 插畫人, 文字人, 設計師, 鼓勵任何形式.

有興趣加入的人仕必須參與捌拾人的實踐, 或以管理人的身份加入協助宣揚.

以下是主 Blog

http://eightypeople.blogspot.com